解读校训――“润德尚行  博技致用”

校训是一所学校办学思想、人才目标、人文内涵与学校精神的长期积累和沉淀，是对学校办学宗旨、教育思想、教学理念与职业精神的集中概括和体现，是对学校文化核心内容的最好诠释，是对一所学校传统和特色的最好反映。

校训是全校师生砥砺人格的精神向导，更是全校师生不懈奋斗的人生航标。校训对学校内聚人心、外树形象、内涵发展、永葆活力具有不可替代的作用，对激励全校师生传承文明、弘扬传统、开拓创新、奋发向上具有特别重要的意义。

润德：语出《礼记・大学》“富润屋，德润身”，即德以润身，富以润家。“润”指滋养、滋润、渗透。“德”指道德、品德、德行。《楞严经》“润德圆成，名天行仙。”是指受到道德的滋养，即可功德圆满,成为仙人。“润德”即全校师生都应该以美好的品德去修身正行，学习知识，创造财富，齐家富校，为自己的家族和培育你的学校赢得令人尊敬的荣耀。有三层涵义：一是修炼德行，即修炼美好的道德品行；二是渗透德育，以德育人，以德育德；三是滋润道德，德以修身。杜甫《春夜喜雨》中“随风潜入夜，润物细无声。”“润德”还有慢慢的、悄悄的、渐渐的、渗透品德之意。日本稻盛和夫说：“人生的意义在于修炼灵魂”。“灵魂”就是道德或人格。明代思想家吕新吾《呻吟语》中“深沉厚重，是第一等资质；磊落英豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。”这三个资质换句话说是“人格、勇气、能力”，按顺序排列就是“人格第一、勇气第二、能力第三”。从这个意义上说：我们认为“润德”的意义在于“才治一时、德治一世，小成靠智、大成靠德。”

尚行：出自北宋易学家邵雍的《皇极经世书・观物篇》“尚行，则笃实之风行焉”。《庄子・刻意》“刻意尚行，离世异俗”。“尚”即尊崇、提倡、崇尚之意；“行”即行为、行动、实践之意；“尚行”有两层含义：一是崇尚品行并遵行良好的行为习惯。二是崇尚实际行动并注重实践操作能力。提倡身体力行，重视实干，尊崇实践，强调运用知识服务社会，强调动手能力、实践作风和道德践行；更是为学之道、为事之道与为人之道的有机结合。习近平总书记“实干兴邦，空谈误国”，说的就是这个道理。中等职业学校更应重视“尚行”，更注重理论与实践的有机结合，因为职业学校培养的人才是企业、行业、事业急需的一线技能人才。从这一点看，企业需要的人才不在于学历有多高，不在于理论有多深；而在于技术有多高，技能有多强。

博技：语出《周书・庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”博览群书：即广泛地阅读各种书，形容知识面相当广泛。《晋书・